CONSEJOS dramaturgo

1. Dramática acción - es la parte del conflicto se presenta con un comienzo, el desarrollo, la eclosión (clímax) y resolución.

La estética en los puntos de Hegel. La poesía, p. 393, citado en Pallottini: ¿Cuál es el drama:

conflicto (colisión) como la piedra angular de

drama. El interés dramático sólo se levanta de accidente

entre los objetivos de los personajes. La concentración

de todos los elementos del drama es que en la colisión

es el nodo de la obra.

2. Dice Hegel, Ibid, p. 451: Los personajes de la tragedia antigua, estatuas verdadera vida, están libres de conflictos internos, a diferencia de la tragedia moderna de los personajes apropiados desde el principio, el principio de personalidad o subjetividad. Esto hace que el carácter personal, no a la individualización de las fuerzas morales, sin objetivo adecuado y el fondo de sus representaciones.

Por lo tanto, para Hegel, el héroe moderno se enfrenta a los conflictos que se basan en su propio carácter, el sufrimiento de sus conflictos internos.

3. Pegue más a la idea de conflicto, Hegel dice que el propósito de una acción es sólo para producir pasiones dramáticas intereses opuestos (ideas y verdades morales o religiosos de la ley, amor a la patria o de los demás, los sentimientos de la familia, etc . (de gran carácter, divina y verdad).

4. La unidad de acción - como la unidad de acción de Hegel se caracteriza por las acciones (y deseos), a pie de los resultados. La verdadera unidad de acción sólo se puede lograr en pleno movimiento, incluyendo todas las voluntades y las colisiones.

5. Progresión dramática - es la precipitación continuó hasta el final, que se explica por el conflicto. Como las fuerzas opuestas al punto más alto de desacuerdo entre los sentimientos, metas y acciones, pero siente la necesidad de una solución, los acontecimientos se ven obligados a una solución, es decir, conduce a la dinámica del conflicto.

6. Obstáculos a ser superados por los héroes dramáticos - Brunetiére considera que son los siguientes:

a) insuperable - el destino de los griegos, la providencia para los cristianos, las leyes de la naturaleza, las pasiones violentas que nosotros, por lo tanto, obstáculo voluntades dentro del personaje x = tragedia;

b) transponibles - por lo general formado por prejuicios o por la voluntad de otros hombres, entonces tenemos el drama.

c) frente a Testamentos - si se puede equilibrar el obstáculo a la voluntad, si se puede incorporar, eso es comedia.

d) equilibrar el número, la ubicación de los obstáculos en la ironía del destino, un prejuicio ridículo, o la desproporción entre medios y fines, entonces tenemos la farsa.

7. Hegel, Aristóteles, Dryden y Brunetiére son de la misma opinión: El teatro es acción, acción dramática es el conflicto, en general, conscientes de voluntades en pos de sus objetivos. Esto se habla del teatro dramático, teatro de Aristóteles (no becketiano).

8. Becket hace que las comparaciones entre la forma teatro dramático y épico a continuación:

Forma dramática épica X

Se lleva a cabo a través de la acción - Narración

Se trata de que el espectador - el espectador hace que el observador

Ella pasa su actividad - Despierta tu actividad

Permite a las emociones - le obliga a tomar decisiones

La experiencia le da - le da la visión del mundo

El espectador se pone en algo - Edad través de la sugestión

Los sentimientos se mantienen - el espectador se ve obligado a cometer actos de conocimiento

El espectador se identifica a sí mismo la vida - Los estudios de espectador

El hombre es inmutable - El hombre es el objeto de la investigación

El hombre no es el cambio - Un hombre es cambiante

Tensión para el resultado - el desarrollo de Visa

9. Stanislaviski también dice que la construcción del personaje a través de la formación del cuerpo y el trabajo riguroso de la voz.

10. Stnislaviski Sin embargo, el trabajo del actor no es una simple imitación o repetición del trabajo de los actores. Siempre será el resultado de una creación original.

Fuente bibliográfica

Pallottino. R. ¿QUÉ DRAMATURGIA.1 ª. Ed, editor de Brasilia, Sao Paulo, 2005 (Colección pasos primero).